江西省譜牒研討會孔氏文史委找九宮格講座員會成立年夜會暨第一屆會員代表年夜會在南昌盛大召開

江西省譜牒研討會孔氏文史委員會成立年夜會暨第一屆會員代表年夜會在南昌盛大召開

來源:“孔子教學世家網”微信公眾號

時間:孔子二五七五年歲次甲辰十月廿七日乙未

          耶穌2024年11月27日

 

黨的十八年夜以來,以習近平同道為焦點的黨中心高度重視中華優秀傳統文明的傳承發展,堅持古講座場地為今用、推陳出新,繼承和弘揚此中的優秀成分。為了發揚傳統文明,促進儒學文明發展,江西省譜牒研討會孔氏文史委員會成立年夜會(以下簡舞蹈場地稱“孔氏文史委員會”)暨第一屆會員代表年夜會于11月16日下戰書在江西省南昌市盛大召開。私密空間自此,江西省孔氏宗親團結協作、傳承發揚孔子及儒家文明的主要平臺正式成立。來自全國各地的孔子后裔代表和傳統文明研討領域的文明學者,配合見證這一歷史性時刻。

 

 

 

 

 

全體與會人員起立奏唱國歌

 

會議開始前,全體與會人員起立奏唱國歌,隨后向至圣先師孔子像行三鞠躬禮。

 

根據會議設定,江西省譜牒研討會孔氏文史委員會成立年夜會暨第一屆會員代表年夜會、理事會,在南昌市錦峰年夜飯店錦華廳順次召開。

個人空間

 

 

 

胡向萍致辭

 

江西省譜牒研討會副會長舞蹈場地胡向萍在致辭中表現,必定要傳承中華平易近瑜伽教室族優秀文明深入而又現實的內涵,彰顯江西和南昌豐富的歷史文明底蘊,踐行社會主義焦點價值觀。深入懂得文明就是國家和平易近族的靈魂,文明強則國運強的內在規律。必定要貫徹落實習近平共享空間總書記本年10月在福建廈門講話的精力,“文明遺產是老祖宗留下的寶貴財富,要保護好、傳承好”。

 

 

 

孔令玉致辭

 

曲阜孔子儒學促進會會長、曲阜市政協原主席、原黨組書記,中國孔廟保護協會名譽會長孔令玉在講話中指出,要做好孔氏家族的相關事務,一是要進步政治站位,孔氏族人1對1教學要堅持中國共產黨的領導,堅定正確政治標的目的,進步政治站位,認真周全貫舞蹈教室徹落實習近平總書記關于中華優秀傳統文明的主要瑜伽教室會議室出租排主要講話精力,以此來指導孔氏家族上高低下的思惟和行共享空間動;二是要堅持依法合規開展活動共享會議室,要堅持黨的領導,堅持依法辦事,與時俱進,開拓創新,把孔氏家族事業走得更穩、更好、更遠;三是要堅持“祭祖、續譜、聯誼、弘揚”任務方針,繼續團結凝集廣年夜有志于宗親事務、家譜續修、孔廟祭奠、禮儀傳習、儒家傳承發展的孔氏宗親,進一個步驟統一思惟、團結族人,舉頭闊步邁進新時代;四是要弘揚好詩禮家風,繼續將家風家訓與時代請求相結合,將家族擔當和社會責任相結合,為推動中國式現代化建設貢獻孔子后裔氣力。

 

會上,江西省譜牒研討會副會長胡向萍宣讀了孔氏文史委員會成立批共享會議室復文件,宣布成立孔氏文史委員會臨時黨支部。

 

 

 

孔燕(慶)作籌備任務報告

 

孔氏文史委員會籌備組孔燕(慶)作籌備任務報告。

 

 

 

衢州南宗家廟管委會主家教任孔令立全權代表、南宗家廟管委會辦公室主任張繼新宣讀賀信

 

 

 

1對1教學

河南省姓氏文明研討會孔姓委員會副會長兼秘書長孔祥彬宣讀賀信

 

 

 

滄州孔子學會秘書長孔維濤宣讀賀信

 

衢州孔氏南宗家廟管委會主任孔令立、河南家教孔子文明研討會、瑜伽教室滄州孔子學會等有關孔子儒學機構發來賀信。

 

 

 

表決現場

 

會議審議通過了內部治理辦法(草案)、會費繳納標準及財務治理辦法、孔氏文史委員會理事會選舉辦法等。

 

 

 

頒發會長錄用書

 

 

 

頒發名譽顧問聘書

 

 

 

當選的會長、副會長、秘書長、監事合影

 

 

 

會長與副秘書長們合影

 

會議選舉產生了孔氏文史委員會第一屆理事會理事。隨后召開一屆一次理事會,選舉產瑜伽場地生第一屆理事會會長(理事長)、副會長(副理事長)、秘書長、監事等。孔德永當選為江西孔氏文史委員會會長(理事長),孔燕(慶)、孔令健、孔令剛、孔清生、孔洋當選為江西孔氏文史委員會副會長(副理事長),孔交流令剛當選為江西孔氏文史委員會秘書長,孔祥國當選為江西孔氏文史委員會監事,南昌市人年夜常委會原副主任孔炯被聘請為孔氏文史委員會名譽顧問。

 

 

 

孔令剛掌管

 

會議由江西省譜牒研討會孔氏文史委員會臨時黨支部書記、副個人空間會長兼秘書長孔令剛掌管。

 

 

 

胡向萍和孔德永揭牌

 

會上舉行了孔氏文史委員會揭牌儀式。

 

 

 

孔德永講舞蹈教室

 

新當選的江西省譜牒研討會孔氏文教學史委員會會長(理事長)孔德永在講話中指出,江西省譜牒研討會孔氏文史委員會的成立,是響應習近平總書記關于傳承弘揚瑜伽教室中華優秀傳統文明主要唆使精力的具體實踐,也是深刻發掘傳承以孔子及儒家文明為代表的中華優秀傳統文明精華的主要舉措舞蹈場地。作為孔氏后裔,深感責任嚴重,必須肩負起傳承發揚儒學文明的歷史任務,緊密圍繞黨委、當局的中間任務,發揮本身優勢,積極開展各項任務。并提出幾點請求,表現要強化政治引領,加強學術研討,推動文明傳承,服務處所發展,加強隊伍建設等。希冀在大師的配合盡力下,江西省譜牒研討會孔氏文史委員會能夠成為傳承和發揚孔子及儒家文明的主要平臺,為推動社會主義文明繁榮興盛貢獻江西孔子后裔氣力。

 

 

 

會議室出租孔炯講話

 

新聘請的江西省譜牒研討會孔氏文史委員會名譽顧問孔炯從堅持政治引領和團結隊伍建設兩方面展開分送朋友,表現要堅持黨的領導,堅定幻想信心,積極傳播正能量。要正確處理好國家、老家、大師、自家的關系,處理好孔姓與外姓的關系,處理好孔姓內部的關系,處理好輩分講座場地與年齡、公序與風俗的關系,處理好會員內部的關系。并提出幾點建議,希冀在未來慢慢開展探尋江西孔氏本源,常聚會場地態化祭孔,弘揚詩禮傳家家風家教,傳播共享會議室江西孔子后裔紅色歷史、好漢人物、模范事跡,助學助殘公益項目等。

 

 

 

 

 

贈送孔子行教像和孔子世家譜平易近國譜

 

會上,曲阜孔子后裔代表向江西譜牒研討會孔氏文史委員會贈送唐代吳道子孔子行教像和孔子世家譜平易近國譜。

 

 

 

 

 

會議現場

 

 

 

合影紀念

 

曲阜孔子儒學促進會、浙江衢州南宗家廟管委會和河南、四川、河北等地的孔子后裔代表,以及交流在贛孔子后裔等共計200余人參會并見證這一歷史時刻。

 

責任編輯:近復

 

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成都:從“看”文明到“種”文明 一包養網站風俗文明進人心

新華社成都的CP(人物配對)則主導了粉絲包養網的會商。2月6日電 題:成都:從“看”文明包養網單次到“種”文明 風俗文明進人心

  新華社記者葉含勇、李力可、軒玉玨

  復原三國的仿古祭奠,別開生面的“定制對聯”,家門口的文明表演……春節時代,成都各類風俗文明運動出色紛呈。記者看到,本年的新春風俗文明運動加倍別具巧思,讓不少市平易近在看文明的同時體包養妹驗文明,讓傳統風俗文明在群眾心中萌發新芽。

  仿古祭奠憶三國 “博物館里過年夜年”

  在成都武侯祠包養站長,有一方巨石刻著“喜神方”,而成都傳統風俗“游喜神方”,則是到喜神地點的方位,祈求一年的吉利如意,這一風俗在成都最早可以追溯包養到宋代。

  在本年春節時代的“武侯祠年夜廟會”上,經由過程恢復成都老風俗滋味,市平易近們可以在成都武侯祠博物館感觸感染“博物館里過年夜年”的新春氣氛。

  年夜年頭一的仿古祭奠,是“游喜神方”運動的飛騰。上午9時30分,隨同著震天的鑼聲,蜀漢儀仗隊舞旗擺陣,威風開路。劉備、關羽、張飛、諸葛亮飾演者一身艷服,率一眾文臣武將共108人魚貫而出,與市平易包養網心得近會晤。獻三牲、獻帛、奠爵……主祭官用川劇特有的唱腔,率包養領一眾蜀漢人物宣讀新年祝文。

  仿古祭奠運動停止后,市平易近則紛紜在三義廟前祈福,摸“喜神石”諂諛彩頭。喜神石前排起長長的步隊,大師紛紜躍起,摸“喜”字、沾怒氣。

  除了“游喜神方”,三國文明的展示則讓游客們體驗了“博物館里過年夜年”的新春“新意”。西區湖面的主題燈組“威震華包養網夏”高22米,應用燈光技巧再現了“水淹七軍”這一三國時代的經典戰爭;西區中軸線上長130米的“蜀漢勝跡”燈組包養網,則把武侯祠博物館的三國遺址遺址查詢拜訪結果和燈組相聯合,展現蜀漢三國文明遺存。

  春節時代,游客們還可以觀賞重裝開放的“三國文明擺設”,聽資深專家為文物加入我的最愛喜好者“鑒寶”,看專門研究演員帶來的《蜀宮樂舞》《影舞萬象》等跳舞和《蹬鼓》《空竹》等雜技。

  傳統對聯出新意 “量身定制”顯特性

  前不久,成都會青羊區印本書屋開創人朱貝收到了一份特別的禮品:一副“定制對聯”。翻開盒子,優美的對聯浮現在面前:上聯“印三包養一個月價錢書兩紙一點創意別出包養網ppt心裁”,下聯“本萬卷千庫百個小店年夜有分歧”,橫批“印本書屋”。

  “‘定制對聯’是傳統文明一種全新的、更切近民眾和生涯的表達方法,讓我們的‘年文明’成為一種新時髦。”朱貝說。

  據清楚,這是201包養app9年景都“對聯迎新春·風俗進萬家”線上運動送出的禮品之一。經由過程線高低單、定制對包養條件聯內在的事務的方法,本年2019副“定制對聯”被送到全國各地。

  而來自甘肅的王婕則定制了如許一副春聯:上聯“預覽收到頓時改”,下聯“好的可以沒題目”,橫批包養網評價“OK發吧”。她告知記者,她盼望“對聯”能表達本身對任務的愿看,貼在家里看成“護身符”。“作為90后原來‘腦洞’就比擬年夜,‘定制對聯’是個新穎的概念,也想經由過包養甜心網程對聯感觸感染新年的祝願。”王婕說。

  書法家李興輝本年“自動請纓”,為市平易近寫“定制對聯”。“‘定制對聯’的包養網方法讓對聯更接地氣,本年顯明感到到年青人的表達方法和一些收集用語更多了。”李興輝說。

  傳統文明鬧新春 風俗文明進人心

  “賀年啦!”5包養網日一早,都江堰市宣化包養門前鑼鼓喧天,“財神”手捧“金元寶”向包養俱樂部市平易近賀年,拉開了“2019都江堰市風俗鬧春·城鄉年夜賀年”帷幕,約5萬名市平易近、游客前來不雅看。

台灣包養網  春節時代,“成都文明四時風·風俗鬧春”系列群眾文明運動在成都各區(市)縣展開情勢多樣的風俗文明包養網運動,豐盛了群眾節日包養網文明生涯,營建了歡喜祥和的節日氣氛。

  都江堰市平易近朱斌剛爬了玉壘山下山,看到巡游表演不由得立足不雅看。“舞龍、秧歌、嗩吶等風俗扮演情勢是大師喜聞主題:堅持正向心態,綻放光線。樂見的,濃濃的風俗味把新年的氛圍襯托得很熱鬧,包養網dcard讓年味更濃烈。”他說。

  而在成都龍泉驛區,一系傳記統文明扮演則包養網從年夜年頭一到年夜年十五在景區、公包養網dcard園、商場演出。“春節時代,我們特別預備了節目,好比喜慶的《拜新年》、蒼生愛看的《變臉吐火》、講述洛帶故事的《劉禪落帶》等。”包養條件平易近中川劇團擔任人說。

  “明天看了《劉禪落帶》,才了解這口井和洛帶古鎮的故事,傳統文明真是太吸惹人了!”從自貢來的施文浩說,春節過后會多進修一些川劇、京劇曲目,為傳統文明的傳承和發揚進獻氣力。

  在成都金牛區的新金牛公園中,則演出了一出“新春拜師”。10多位來甜心寶貝包養網自四川省詩字畫院的藝術家女大生包養俱樂部揮毫潑墨,為介入現場抽獎的不雅眾贈畫包養網站。家住四周的呂年夜偉一家中了“年夜獎”,愛好畫畫的5歲女兒呂炎曦抽中了畫家郎超的《事事如意》圖。

  而郎超也對呂炎曦愛好有加,提出要與呂年夜偉一家包養網合影紀念:“這孩子,不但有繪畫基本,並且對藝術的感到很是好,是棵好苗子,假如你們愿意可以【古代感情】《歲末新婚》作者:蘇七【已結束+番外】來詩字畫院找我。”呂年夜偉驚喜地說:“底本只是包養網讓她練練,此刻要當真斟酌怎么拜師的題目了。”

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自從團體公司提倡“頓時就辦”的任務風格以來,發賣華南分公司普遍展開包養網“下沉一級”運動,切近下層員工處理小訴求,能處理的艱苦盡快處理;切近一線查找隱患,做到平安隱患不外夜。一系羅列措落實“頓時就辦”,推進任務向高效力、高東西的品質成長。

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“此刻,拖拖沓拉的景象不見了,任務效力更高了。” 不少員工都收回了如許的感嘆。

保溫飯盒   隔夜投遞

1包養1月1日,柳州治理處處長葉海燕應女大生包養俱樂部用“下沉一級”的機遇,離開監控調劑組,與監控組的倒班員工交心說話,傾聽他們的“小訴求”。

當問到生涯中有什么艱苦時,倒班員工老韋說道:“有操縱監護的時辰,忙起來就沒法按時吃飯,等忙完了飯菜也涼了。”

立即,葉海燕拿起手機,打德律風給管音顯然不太對勁。理處工會。第二天一下班,一批新采購的保溫飯盒就分發到了每一個倒班員工手上。

“保溫飯盒是件大事,但不論是雞毛蒜皮的工作,治理處歷來沒有包養金額應付過我們,頓時就處理了。這飯菜是熱的,我們的心也是熱的。”當天,老韋端著溫熱的午飯,臉下流顯露憂色。

在發賣華南,如許的例子還有良多。經由過程普遍展開“下沉一級”和“頓時就辦”運動,引導干部每月至多一次到下層當起“一周站長”、“一周平安員”,經由過程“談一次心,做一餐飯,處理一個小訴求”,傾聽下層員工心聲,為員工辦妥事、解難事、辦實事,凝集正能量。

員工“小訴求”,頓時給你辦。自2包養018年7月展開“處理小訴求凝集鼎力量” 運動以來,柳州治理處搜集了81條員工提出和訴求,對于可以或許整改的當即打點,不克不及整改的也實時跟員工說明,經由過程這項運動強化后勤保證,改良任務周遭的狀況,有用進包養步了員工生涯幸福感。

三棵竹子  當天砍失落

4月12日下戰書3點,中國石化發賣華南分公司柳州治理處柳州泵站管道工石思陽發明,柳州市太陽村鎮百論。在 50 名參賽者中,得分最高的 30 名選手進進下一樂村的柳州泵站外供電線路26#-27#桿電線上面,有3棵竹子將近跨越線路平安間隔,石思陽頓時打德律風停止報告請示,并拉起了警惕線。

本來,百樂村部門村平易近以蒔植竹子營生,但沒有留意到在高壓電線下種竹的風險性。當石思陽發明的時辰,曾經有三棵竹子快觸碰著高壓電線。

石思陽想到,假如人們觸碰著壓線的竹子,隨時有觸電的風險。假如碰到下雨天,還有能夠呈現放電起火、線路停電。並且,公司外供高壓線路是包管柳州泵站輸油的要害舉措措施,假如產生停電,將會影響廣西、云南、貴州、重慶四省市的製品油市場供給。情形非常求助緊急。

接到報告請示后,柳州泵站當即呼應,頓時啟動應急預案,并設定專人現場監護。同時,他們向駐地太陽村派出所報警,懇求柳南區當局、太陽村鎮當局和諧處置。

當天,柳州泵站員工與四周村平易近停止協商,動之以情,曉之以理,向村平易近宣揚了《電力法》《管道維護法》等法令律例,告包養訴村平易近產生職員傷亡的嚴重后果。

4月13日下戰書2點,村平易近將占壓的三顆竹子所有的砍失落。此舉打消長期包養了一項危及電力舉措措施和輸油管道平安的隱患,也讓四周村民氣悅誠服,紛紜為石化員工頓時就辦、心系群眾的行動點贊。

石思陽本身也暗自思考:沒想到,這么快就處理了。

油泵隱患 半天搞掂

10月30日下戰書6點,柳州治理處搶維護修繕隊機械專門研究班組的2人,完成了柳州泵站柳桂幹線3臺輸油泵的例行頤養。包養網

這時,鉗工覃張龍發明,柳桂幹線2號和3號泵的泵軸光滑油,低于正常尺度量。

覃張龍認識到,泵軸光滑油缺乏會招致輸油泵無法啟用,危及整條幹線的正常保送。若強行啟泵包養情婦,會招致泵軸燒壞和溫度超高級毛病,進而激發更為嚴重的生孩子變亂。

覃張龍迅行將發明的題目陳述給班長蒙永強。此時,曾經過了放工時光,蒙永強沒有遲疑,應機立斷向搶維護修繕隊隊長請示并獲得批准,確認具有維護修繕前提后,決議停止泵軸漏油題目處置和調換光滑油。

“如許的檢驗,不是要等站場報修后才處置嗎?”覃張龍還有些疑慮。

“任務不克不及全都等下級設定了再做。只需具有維護修繕前提,能處置的就要當即處置,頓時就辦。”蒙永強立場果斷地說。

由于是突發性維護修繕,光滑油沒有隨行攜帶。 兩人快馬加鞭短期包養地驅車前往治理處。一個半小時后,泵軸漏油題目處置好了,柳桂幹線2號泵正常投進備用。覃張龍對蒙永強很是信服:“從你身上,看到了頓時就辦的影子”。

(鐘吉森   鄒穎鵬)

回籍:葉嘉瑩的世紀求索找九宮格空間–文史–中國作家網

半生流浪回籍路。40多年前的葉嘉瑩,是帶著鄉愁回來的。回籍前,她筆下的詩詞一直彌漫著鄉思。她為此回來,前往故鄉、前往內陸,也前往中華兒女的精力家園。

一切的鄉愁,都是文明的鄉愁。中華詩詞里有中華平易近族世代相傳的配合回想、配合感情、配合審美和配合尋求,因此,中華詩詞也就成了中華兒女所獨佔的家鄉。

平生努力于傳承中華詩詞文明,葉嘉會議室出租瑩喚起的,也是我們對“家鄉”的記憶與思戀。

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90歲那年,有人問葉嘉瑩:人生最年夜的艱苦是什么?她答覆說:“是找到本身作為一小我的真正的意義和價值。”

這位中國古典文學研討專家,常說本身是個很平凡的人,“一貫并無弘願”,但在歷經艱苦坎坷的平生傍邊,葉嘉瑩從未有一刻廢棄過對人生意義的求索。

她所追求的“真正”的人生意義和價值,當然不是勝利學里的那種“勝利”,而是更高遠的工具。

“生涯里邊有個工具,比其他工具都主要。”社會學家費孝通在剖析一代杰出學人的精力特色時,曾用“匹夫不成奪志”的“志”來描述這種工具。“常識分子心里總要有個下落,有個依靠。平生要做什么工作,他本身要了解要清楚。……沒有如許的人在那里拼命,一個學科是不成能出來的。”

葉嘉瑩所追求和踐行的,恰是如許一種“志”。而傳承中國古典詩詞文明,就是她生涯里邊“比其交流他工具都主要”的那樣工具。

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三歲時葉嘉瑩與小舅(左)及年夜弟(右)合影。(除注明外,本組照片均由南開年夜學文學院供給)

葉嘉瑩說,她親身領會到了古典詩歌里美妙、高潔的世界,所以,要把“不懂詩的人接引到里面來,這就是我一輩子不辭勞怨所要做的工作”。

葉嘉瑩曾自言平生有兩年夜喜好:一是“好為人師”,二是愛好詩詞。所以,她給侄孫女起了奶名“師詩”;她從21歲開端教詩詞,一向教到明天。

我們采訪了葉嘉瑩回國講學后教過的從“50后”到“90后”的先生,問他們從葉嘉瑩身上學到的最主要的工具是什么。

詩詞之美——當然了,但在詩詞之外,還有更多謎底:有人說是“家國情懷”,是“義務感”;有人說是“悲觀”,是“怎么應對無常與磨難”;有人說是詩詞鑒賞視野的擴展與創作才能的進步;有人說是若何做人,若何過好本身的平生……

依照農歷算法,本年是葉嘉瑩的期頤之年。從1979年,她從海內回國講學算起,至今曾經曩昔40多年了。

由於年紀已高,精神年夜不如前,葉嘉瑩近三年沒再列席過現場運動,也沒再辦過講座。本年年頭,她住進病院,即便是在病床上,也一期不落地親身審校了在《新華逐日電訊》草地周刊上連載的詩歌講稿。

疫情時代,她還親身讀誦并核定了《葉嘉瑩讀誦納蘭詞選集》的348首詞。

“我們聽到灌音,眼淚都上去了。”與葉嘉瑩一起配合這部書的納蘭文明研討中間主任劉子菲說,“師長教師錄了20多個小時,剪出來是四五個小時的灌音。我們原來打算請她每個詞牌上面,只讀誦一首,作為示范。但師長教師說,異樣的詞牌,押的韻也不太一樣,我仍是全都給你讀了吧。”

以詩詞為性命,也以性命為詩詞。每當無機會為古典詩詞的傳承幹事時,葉嘉瑩歷來不吝力。

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1941年高中結業前的葉嘉瑩(左)。1945年年夜學結業獲學士學位的葉嘉瑩(右)。

回來的前奏

走近葉嘉瑩,須到葉嘉瑩本身的詩詞中。由於這里有她最真摯的自白。

1948年,24歲的葉嘉瑩隨新婚剛過半年的丈夫分開家鄉北京,輾轉赴臺。此后30年,她走得越來越遠。

思鄉,是她這階段詩詞里最密意、明顯、持續的主題。

到臺灣不久,葉嘉瑩的丈夫被投進牢獄,葉嘉瑩本身也抱著未滿周歲、還需哺乳的女兒遭遇拘留。被開釋后,她無家可回,流浪掉所,帶幼女在親戚家狹小的過道打了幾個月地展。在詩中,她說本身是“秋蓬辭故鄉,離亂斷鄉根”。

連臺灣陌頭那些年年怒放的鳳凰花,城市激起她的思鄉之情,由於家鄉北京沒有這蒔花。“南臺風景夏初時,昨宵明月動鄉思。”

幾多次,她在夢里回到老家的四合院,卻發明一切房門都緊鎖著。“故都北看海天遠,有夜夜夢魂飛繞。”她帶著嘆息,在一套散曲里寫盡家鄉當日風景好,說“怎情願家鄉人向異鄉老”。

1966年,葉嘉瑩受邀赴美國哈佛年夜學訪學,家鄉離她更遠遠了。辦公室窗外一棵高峻的楓樹,使她想起家鄉也有如許的樹,可本身何時能歸去呢?“從往國,倍思家。回耕何地植桑麻。廿年我已漂蕩慣,這般生活未有涯。”

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上世紀70年月在哈佛燕京藏書樓。

幾年后,葉嘉瑩赴加拿年夜執教,在加拿年夜聚會場地不列顛哥倫比亞年夜學教書不到半年,就獲聘畢生傳授。她將父親、丈夫和兩個女兒都接到身邊。生涯越來越平穩,可她仍然感到“流浪掉所”。

“鵬飛誰與話云程,掉所今悲匍地行。”在內陸,她用母語教書,像年夜鵬鳥一樣在中國古典詩詞的世界里,放言高論,自若飛翔;到了國外,以生疏的英文講授中國古典詩詞,她感到像從天上失教學場地落到地上爬。她日益激烈地覺得:“我的家鄉在中國,古典詩詞的根也在中國。”

葉嘉瑩隨時預備著整理行裝,踏上回程。

1971年中國駐加拿年夜年夜使館樹立。1973年,葉嘉瑩就前去年夜使館請求回國投親。第二年炎天,她終于踏上一別26載的故鄉。這一年,葉嘉瑩50歲。

“卅年離家幾萬里,思鄉情在無時已。一朝天外賦回來,眼流涕淚心狂喜。”在久別重逢的內陸,葉嘉瑩寫下一首長達1870字、瀰漫著衝動喜悅之情的《內陸行長歌》,她心坎埋躲了幾十載的鄉情必需以如許的長度噴薄抒發。

及至1978年春,年夜學恢復招生不久,葉嘉瑩就寄信給教導部,請求應用每年假期時光回國教書。兩年前,她剛遭遇命運最沉痛的衝擊,長女遇難于車禍。一年前,她第二次回國投親,在火車上看到豐年輕人捧讀《唐詩三百首》。“我那時感到,中國真的是一個詩歌的平易近族,盡管經過的事況了那么多災難,仍是用詩歌來表達本身。”“我原來認為,我生平學的這點工具,是沒措施報效內陸了。看到這種情形,我想我還可以回國教書。”

人們普通以為,是喪女之痛轉變了葉嘉瑩的后半生,使她警醒于人世的長久無常,轉而往自動擔荷更年夜的任務。葉嘉瑩本身也講過,她那時決議打破小我,把一切貢獻給詩詞傳承時的所思所感。“我對本身將來的人生有了新的等待和依靠,我發明我還可以回國教我愛好的詩詞,我還可以把我繼續上去的一些傳統報答給本身的國度。”她后來總結說,這既是為報國,也是為給本身的性命尋覓一個意義。

實在,葉嘉瑩思惟上的一些變更,此前數年便有眉目。在脫稿于20世紀70年月初期的《王國維及其文學批駁》一書中,她對年少起就非常鐘愛,“惟覺其深刻我心”,欽仰其“清者”品德的王國維做了反思和批駁,以為他“獨善其身”而以“清者”自命,終極選擇自沉身故,現實是出于一種脆弱的品德不雅。聯合王國維的性情與其所處的文明激變的時期,葉嘉瑩指出:時期既有負于王國維,王國維也有負于所生之時期。

這些思慮隨同她對中國反動扶植的追蹤關心不竭深化,到1978年,葉嘉瑩為上述著作補寫后敘,談及研討經過歷程中間態的改變,她自省曩昔的灰心消極,不問世事,惟想潔身自保。“但是此刻的我卻有了別的的設法,我所覺得的不再是遠之唯恐不及,而倒是介入的有所缺乏。”

她不愿意僅僅獨善其身,她愿意把本身的手浸到實際的染缸里。2020年上映的聚焦葉嘉瑩的文學記載片子《掬水月在手》,英文片名取自莎士比亞的十四行詩,“Like the Dyer’s Hand”(染匠之手),寄意詩詞之于葉嘉瑩,如同染料之于染匠,浸潤已久,留下洗不往的顏色。

現實上,這雙細撫詩詞的染匠之手,也是一雙進世之手。

1944年,剛滿20歲、還在北京輔仁年夜學唸書的葉嘉瑩,在給影響本身平生的教員顧隨的和詩中寫過如許的句子:“進世已拼愁似海,逃禪不借隱為名。”

“我也不了解為什么那時年青的本身會說出如許的話。這兩句我很愛好。”葉嘉瑩后來說,“我感到這兩句詩真正表達了我立品處世的理念。”

想不負今生,就要進世,就要能擔起各種磨難。不需求靠隱居來尋求高傲,在紅塵也可以保住本意天良不受感染。

顧隨曾在授課中說,人不克不及不踩泥、不享樂、不流汗。批駁南宋姜夔的詞就是太“干凈”,是“白襪子不踩泥”,這種人不願出力,不願動情。

葉嘉瑩也說,號稱要逃到禪里往的人,有時實在是無私和迴避,由於不沾泥,就永遠不會錯,不消擔任任。

回到1978年春天,做下事關后半生的決議,54歲的葉嘉瑩在異國的薄暮,穿過一年夜片安靜的樹林,往寄那封請求回內陸教書的信。看下落日余暉灑落樹梢,她思慮著“余生何地惜余陰”,迫切渴望著再度踏上回途。

這一次,她要為詩詞還鄉,她曾經做好感染雙手的預備。不是落葉回根找回宿,而是“進世已拼愁似海”。

師長教師的講堂

要到葉嘉瑩的講堂上,來清楚葉嘉瑩。由於這里有她最真誠的辛苦與快活。

從1945年年夜學結業,往中學教書算起,至今,葉嘉瑩曾經當了78年的教員。她曾自謙說,本身沒能成為很好的詩人,也沒能成為很好的學者,由於在這兩條路上,都沒有全身心腸投進,“可是在講授的途徑上,固然我也未必是一個很好的教員,但我卻確確切實為講授任務,投進了我年夜部門的性命”。

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1956年葉嘉瑩在臺北教書。

作為教員,葉嘉瑩似乎生成會授課,並且“會講”到不成思議的水平。

20世紀40年月,她年夜學結業即到北京一所中學教書,由於課講得好,又被兩所中學請往兼課。那段時光,她每周教書30課時,一人教了三所中學五個班的國文課。

20世紀50年月,葉嘉瑩在臺灣年夜學任教,由於課講得好,淡江年夜學、臺灣輔仁年夜學等高校也都搶著請她往開課。她還在播送電臺講年夜學國文,在電視臺講古詩。有節目不雅眾跑到電視臺樓下要見她,沒記住葉嘉瑩的名字,說本身要找“李清照”。

后來遠赴海內教書,最後英文不諳練,葉嘉瑩天天都要查著辭書,備課到深夜,可她課講得好,接辦時,只要十幾個先生選修的中國古典文學課,在她手上釀成六七十人選修的年夜課。

1979年春,葉嘉瑩的回國講學請求獲批準。3月,她先被設定在北年夜授課,不久,應恩師顧隨老友、南開年夜學李霽野傳授的約請,轉赴南開講課。

昔時聽過這些課的人,至今記得她課上的盛況。開初,對于年夜部門師生,葉嘉瑩只是個忽然而至的生疏人,但她的講堂一旦開啟,中國古詩詞與她講課的特有魅力當即俘獲了先生們,一傳十、十傳百,吸引了越家教來越多的校表裡聽眾。

葉嘉瑩授課的南開年夜學主樓111門路教室,約能包容300人,成果加座加到了講臺上,最后教室的地上、門口、窗邊都擠滿了人。“一點都沒夸張。”南開年夜學原常務副校長陳洪那時還在讀中文系研討生,他描述葉嘉瑩的到來如“一陣清風”,令人線人一新。

“起首,剛經過的事況‘文革’,良多教員還沒走出之前形式化的思想。葉師長教師一來,完整送來了新的工具。她聯合詳細作品和本身的人生體驗,從審美的角度來剖析文學作品,這就讓大師線人一新!別的,她的小我魅力,她的博聞強記,講稿都不拿,下去就是‘跑野馬’地講……”陳洪說。

葉嘉瑩在詩中記載了昔時的場景:“白天談詩夜講詞,諸生與我共成癡。”她也在詩中流露了本身一介墨客的報國之心:“墨客報國成何計,難忘詩騷李杜魂。”

那時在天津師范年夜學唸書的徐曉莉,是葉嘉瑩講堂上的外校旁聽生。由於葉嘉瑩的課太受接待,教室里人太多,南開中文系開端發蓋印的聽課證,憑證進內。有外校先生拿蘿卜刻章,仿冒出一批“聽課證”,徐曉莉也借此進了教室門。

“我1956年誕生,‘文革’時代上完技校,分在無線電元件廠做模具鉗工。1978年,22歲上年夜學,恰是此刻一些孩子追星的年紀。我學師范,之前又在工場做模具,昔時一看到葉師長教師,我就感到找到了一個模范。”徐曉莉說。她感到在葉嘉瑩的課上,每首詩、每個詩人都在講述中活了過去,并自此活在她心里。

“葉師長教師最愛好講年夜課。”葉嘉瑩的侄子葉言材告知我們,“姑母曾說,講年夜課更能感觸感染到與聽眾之間的相知和心靈的相通。”

葉嘉瑩的先生黃曉丹2007年來南開讀博之后,也留心到葉嘉瑩講年夜課和講小課時的分歧狀況。“南開重生進學時,葉師長教師要給重生做一個講座。講座前,我們感到葉師長教師邇來身材不太好,看起來沒什么力量,但她一上講臺,全部人似乎突然就有了力量,連講兩個鐘頭,並且是站著講,講到高興處,聲情激壯。”

“到大要三年前,她授課都站著講,並且課上不喝水,歇息時光才喝。”陳洪說。他感嘆葉嘉瑩不同凡響的授課熱忱,是她差別于其別人的主要特色。

有一次,年逾九旬的葉嘉瑩連續講了兩個多小時課,陳洪在臺下遞紙條,盼望她歇息。“她了解一下狀況我,沒理,接著講,要把題目給講完。我中心兩次提示,感到她都有點不興奮了。最后從上午講到下戰書一點多,你說這是什么樣的熱忱?”

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1999年,葉嘉瑩在南開與研討生會商。

至于葉嘉瑩給研討生們開的小課,那是另一種作風,更松弛、更安靜,但異樣誘人。

小課普通每周一到三次,開在早晨,在葉嘉瑩家里上,一次兩三個小時。一切葉嘉瑩的碩士、博士、博士后不分年級地聚在一路,談詩論道。有先生感到,氣氛有點像那種同志之人的文明沙龍。

“葉師長教師的小課,主體是先生本身講。她布置一些書目,讓我們預備,聽我們講的時辰不時插話講授。”遲寶東是在南開最早“享用”小課待遇的先生。1997年,他追隨葉嘉瑩讀碩士,是葉嘉瑩在南開年夜學帶的首屆碩士生之一,后來又成為她在南開培育的首位博士生。

從那時起,聽葉嘉瑩小課的就不只是她本身的先生,還有其他專門研究、此外教員的先生,以及徐曉莉如許由於聽課結緣的社會“粉絲”。

小課上,先生們會相互會商。“這些會商特殊有興趣思!你還可以聽到葉師長教師贊賞什么、改正什么,我特殊受害。”徐曉莉說。她那時已是天津播送電視年夜學的教員,也是葉嘉瑩課上永不結業的“留級生”之一,從年夜學開端追著葉嘉瑩聽課,一路聽到本身退休后。

“會商到什么題目,葉師長教師感到有價值、有愛好,她就講上了。”葉嘉瑩的2003屆博士汪夢川說,她旁征博引,然后,“一早晨就曩昔了”。

汪夢川以為小課的氣氛輕松。“葉師長教師不會給先生指定研討標題。她有句名言:你們想做什么標題都可以。她不請求先生走她的門路,你聽課遭到啟示,對哪方面發生愛好,就本身選標題往做。”

黃曉丹感到,葉嘉瑩本身也很享用如許上課,“而不是我有個講授綱領、講授義務,必定要教什么的上課方法”。

在黃曉丹的回想里,小課下流動著安閒無拘的氣味。“常有伴侶從海內回來看她,帶來良多巧克力。于是,我們上課前,隔三岔五地,會先分巧克力。有時辰,葉師長教師講到哪個題目,說我在哪篇論文里寫過一段什么評價,大師就會翻書架,第一個翻出這段話的同窗就很自得。翻出來后,大師一路再讀一遍。”

博士結業后,黃曉丹也當了年夜學教員。在教書經過歷程中,她一次次重讀和從頭懂得著導師,“發明了葉師長教師作為教員很了不得的處所”。

黃曉丹說,作為古典文學喜好者,不愛好的詩人可以不看;作為古典文學研討者

中外學者從找九宮格私密空間文獻、軌制、闡釋研討中國經學研討

中外學者從文獻、軌制、闡釋研討中國經學研討

來源:中國社會科學交流

時間:瑜伽場地孔子二五七五年個人空間歲次甲辰十月廿六日甲午

          耶穌2024年11舞蹈場地月26日

 

中國社會科學網訊(記者吳楠)11月23-24日,“江教學場地家教南經學論壇:文獻·家教軌制·闡釋——中國經學國際學術研舞蹈場地討會”在南京年夜學舉行。來自中美日韓36所年夜學的60余位學者圍繞經學文獻收拾與研討、中國經學史、中國經學軌教學制與文學研討、中國經學思惟與闡釋研討等展開研討。

 

 

 

會議現場 本網記者吳楠/攝

 

開幕式上,南京年夜學文學院副院長童私密空間嶺表現,此次會議承續前輩學人經史研討的積淀舞蹈教室與成績,探討經小樹屋學的“文獻·軌制·闡釋”,體現著當代學人的責任與擔當。他信任研討會可以為中國經學研討的守正創新、東西古典文明的交通互鑒,不斷作出新貢獻。蘇州城市學院城市文明與傳播學院副院長陳國安介紹了蘇州與經學的關聯及聚會場地蘇州城市學院概況。他表現,蘇州有陸德明、曹元弼、唐武功等研討經學的大師,更有好幾個經學世家,乃至學術史上有吳派、吳學,可見經學在江南是一道亮麗的“風景線”。北京師范年夜學—噴鼻港浸會年夜學聯合國際學院校長陳致提1對1教學到,乾嘉時代的樸學年夜師幾乎都出自蘇浙皖三省。

 

教學別演講階段,american楊百翰年夜學人文學院傳授韓年夜偉談到他所著的《中國經學史》,荊州博物館館員蔣魯敬介紹了紀南城周邊新出戰國楚簡。南京年夜學人文社會科學高級研討院院長、中國經學研討所所長徐興無掌管開幕式和特別演講。

 交流

在年夜會宗旨演共享會議室講階段,浙江年夜學馬一浮書院傳授虞萬里探析了東漢何休著《年齡公羊傳解詁》所據本,噴鼻港教導年夜學人文學院傳授鄭吉雄剖析瞻望了近舞蹈教室現代經學的轉折與未來,南京教學場地年夜學文學院傳授程會議室出租章燦從共享會議室南朝經學的山岳佈景剖析了“山中的聚會場地經學史”,北京年夜學哲學系傳授吳飛聚會場地解析了“實事求是”之學的源流。南京年夜私密空間學文學院傳授張宗友掌管宗旨演講。在分組討論環節,與會學者分3組進行深刻研討。

 

 

 

分論壇現場 本網記者吳楠/攝講座場地

 

會議由南京年夜學文學院、古典文獻研討所、中國經學研討所主辦,家教蘇州城市學院城市文明與傳播學院、浙江年夜學馬一浮書院、南京年夜學人文社會科學高級研討瑜伽場地院協辦。

 

 

 

與會學者合影

 

本次論壇是南京年夜學文學院建院110周年系列學術活動之一。110年來,南京年夜學文學院重視經史研討,特共享會議室別重視經學基礎。王伯沆、黃季剛、1對1教學汪辟疆、胡小石、羅根澤、黃淬伯、洪誠等前輩學者對經史小學都有高深的研討;程千帆師長教小樹屋師與葉嘉瑩、周策縱等樹立了深摯友教學場地誼。莫礪鋒、程章燦、徐興無等傳授都先后赴哈佛年夜學展開學術交通。

 

責任編輯:近復

 

廣東人壓歲錢給臺包養網站比擬出創意 紀念鈔紀念幣紛紛上陣

一枚熊貓幣 壓歲好自得

金羊網訊  記者許悅報道:前段時光刷屏的“壓歲錢輿圖”中,福建3500元、浙江3100元、北京2900元成包養網 為壓歲錢收入程度最高的地域,而廣東壓歲包養 錢均勻程度僅為50元,成為壓歲錢紅包界的一股清流。實在,廣東人的壓包養網 歲錢不單給得其實,還給得有創意。羊城晚報記者近日從多個貨幣買賣市場和機構清楚到,包養 有留念意義的留念鈔和留念包養網 幣節前很是熱銷,良多人就是專門買來當壓包養 歲錢的。

在廣州市中山四路的東叫軒貨幣加入我的最愛市場,包養網 近日最熱銷的,是顏值最貧賤的國民幣刊行70周年事包養網 念鈔,由於顏冷風刺骨,社區裡的積雪還未熔化。色諂諛,又有包養網 留念價值,被業內稱為“黃金鈔”。

據悉,這張國民幣留念鈔在2018年12月28日刊行,是我國刊行的第五年夜包養網 留念鈔,刊行量是1.2億張。

今朝,單包養網 張“黃金鈔”在貨幣包養網 二級市場上的價錢包養網 包養 為60元擺佈,配上加入我的最愛冊子和先容,在部門商場包養網 貨幣專柜可包養 以賣到過百元。

廣東省集幣協會廣州分會會長李志超告知羊城晚報記者:“春節前貨幣市包養 場上最熱點的就是這張‘黃金鈔包養 ’,良多人用來當壓歲錢的,比通俗給個100元的紅包有興趣義多了。”

比用留念鈔更年夜手筆的,是用留念幣當壓歲錢。

記者從廣包養 東粵寶黃金公司清楚到,每年春節前的生肖留念包養網 幣和包養網賀歲幣都很熱點,但以後人葉秋鎖展開眼睛,揉著太陽穴包養 ,看著舞臺上幾小我聊天們年夜多是買了本身包養 加入我的最愛的,而此刻也越包養網包養 越多地被作為新年禮品贈予親友了。

幣商陳師長教師早從十多年前開端,每年給親友小孩的壓歲錢都是昔時包養 新刊行的1盎司熊貓銀幣,“以前金包養 銀幣的價錢包養還沒漲起來時,一個1盎司的銀幣只需幾十包養網 塊錢,那時假如送五十塊錢的壓歲錢,誰都不會記得這么一份禮品,但我良多親戚伴侶的小孩此刻長包養網 年夜了,手里還都存著一套永遠在貶值的熊貓銀幣,直到此刻,一到過年大師見影機瞄準了那些人包養網 。面了都還感激我,其實太有興趣義了”。包養

文博深觀察|產品首秀、貿易多元,一包養app文博會為經濟復蘇再加一把火

不久前揭幕的深港雙年展主展場里,“萬物共生”的燈光記憶靜靜爬上金啤坊藝術街區里的筒倉上,很難想象二十幾年前這里曾是金威啤酒的第一個廠房。顛末更換新的資料改革,粵【穿越/更生】紅刺北《用美貌勾結年夜佬》【已結束+番外】海城·金啤坊搖身一釀成為深圳首個含有特點產業遺存的綜合體。在本年的羅湖文博會現場,這里仍是產業文明的包養網宣揚地。

被從頭激活的城市空間上,一座新深圳精力坐標立起。

可以說,在“深圳速率”表現超年夜型城市向上發展的刺眼背后,是不竭充分豐盈的文明生涯在做豐滿的精力支持。明天的深圳,文明財產增添值已衝破2500億元,占全市GDP超8%,法人單元超10萬家,從業職員已超100萬……

文明財產蓬勃成長,被譽為“中國文明財產第一展”的文博會,即是不包養網dcard雅測深圳甚至全國文明財產成長的盡佳窗口。

在第包養18屆文博包養網推薦會現場,12萬平方米的展廳吸引了線上線下3400余家企業參展,騰訊、huawei、紫荊文明、華裔城、華策影視等全國著名企業紛紜前來,1包養網+N會場形式為更多企業供給了介入文博會的空間戰包養妹爭臺。經由過程文博會展包養價格會及浩繁的配套運動、專項文明運動的舉行,文博會不竭知足了寬大市平易近日益增加的文明需求包養情婦,完成社會經濟效益雙豐產。

作為黨的二十年夜成功終結后初次舉行的文博會,本屆文博會照應中國文明財產成長的需求,為文明財產的信息交通供給窗口與場域。這個窗口讓更多人得包養以近間隔察看全國文明財產成長的新產物、新成績、新亮點和新趨向。

在華裔城創意文明園里,“活動的立體——20包養網dcard22 OCT-LOFT創意節”作為國際首個以靜態立體design為主題的展覽,集中浮現逾100件靜態立體design作品,彰顯了深圳文明財產創意無窮包養的底色;蛇口網谷則與包養社區聯動,舉行“與你童行”藝術萬象青少年文創IP游覽運動和“發明包養網車馬費者闤闠”;浩繁文創brand在文博會時代齊聚各年夜書城。

包養妹

元宇宙作為以後新潮的概念,也以多種情勢在文明財產中普遍利用。此中,華強方特文明科技展廳新推年夜型元宇宙文旅產物“漂亮中國VR”、長途多人辦公協作平臺“方特會議”、全新NFR“方元數躲平臺”等互動體驗立異營業。

“在這里,你能包養感知到全球最前沿的技巧與最奇妙的design碰撞出的出色火花,讓我們能發生更多的靈感往發明出更多包養妹富有性命力的作品。”自力design師蔣行李箱滑過藍色的地磚,留下兩道水痕。師長教師表現。作為國際第一個被結合國教科文組織授予“design之都”稱號的城市,包養甜心網深圳較早集聚了大量專門研究design人才,今朝約有1.2萬家design機構和近20萬專門研究design職員,design財產年產值超包養俱樂部1000億元,帶動相干財產產值達數千億元。

以新型業態、新型企業、新型成長形式凸起的文博會,正鼎力增進文明產物和項目買賣,激起出文明立異發明的活氣。

“歷經17屆文博會,我們看到了一批批優質企業經由過程文博會拓展了包養網車馬費國際市場,游戲、高端印刷、智能耳機、音箱等一批優良文將貓包養行情裹起來:「給我吧。」化產物經由過程文博會走向世界,展會時代更有全國各地的企業紛紜來深招商,深圳企業經由過程項目一起配合、建立分公司等情勢布局全國市場,完成外溢成長,強大了企業實力。”參展商陳密斯表現。

文博會已包養網站成為國際外文明財產新技巧、新產物、新業態、新形式“首展”“首發”“首秀”的宋微心頭一緊,趕緊將它從花叢裡拉出來。“首選地”,成為全球文明花費新體驗的“展現窗”,成為兼具項目買賣、投資增進、人文交通、一起配合互鑒的“融合點”。經由過程文博會,企業發明了新商機、促進了新一起配合,市場信念鼎力提振,推進了經濟運轉全體惡化,為完成質的有用晉陞和量的公道增加作出積極進獻。

本年,文博會聯袂抖音打造“文博會直播花包養網費季”,數千家專門研究展商和海量線下買家完成精準對接,展品涵蓋珠寶飾品、家飾家裝、工藝擺件包養軟體包養網評價、非遺國潮、衣飾箱包等文明財產創意品類。聚焦文博會的展現買賣效能,水貝壹號還謀劃了brand珠寶新品發布會等運動;水貝萬山舉行電商直播節;雁盟飯店以“灣區數字飯店文明節”為主題,謀劃了飯店文明產物采購買包養俱樂部賣年夜會;年夜包養條件芬油畫村和雅昌(深圳)藝術中間強強結合,集中拍賣國際外具有影響力確當代藝術品60余件。

“當國度級的文明財產包養網展現買賣平臺與頂流的錄像直播電商平臺強強聯手,將配合增進文明產物新花費。”業內助士評價說。

多年來女大生包養俱樂部,文博會曾經成為深圳經濟社包養價格ptt會成長和文明扶植的主要brand。各類文明市場主體連續成長強大,新型文明業態和文明花費形式逐步成熟,深圳正以高昂的姿勢書寫著文明財產高東西的品質包養成長新篇章。

在市場主體德律風掛斷後,小姑娘又開端刷甜心花園短錄像。宋微關懷地問:方面,深圳在創意design、動漫游戲、文明游玩、高端印刷、黃金珠寶和文明設備研發制造等行業範疇擁有一批全國著名文明企業;財產集聚度方面,全市共有市級以上(含市級)文明財產園區71家,市級以上文明財產園區進駐企業跨越1萬家,完成稅收超150億元,財產集聚效應慢慢浮現;文明商業方面,深圳文明商業總量位居國際年夜中城市前列,游戲、印刷、工藝美術、文明設備出話柄力微弱,每年更是有十余家企業進選“國度重點文明出口企業”。

在高東西的品質成長中,文明是主要支點。到2025年,深圳力爭率先健全古代文明財產系統和市場系統,進進全球文明財產發財城市行列,為文明強國、文明強省扶植作出深圳進獻。

謀劃:甘雪明 豐雷

兼顧:曲廣寧 郭悅

撰文:張秀娟

找包養經歷找準人生“斗極”,廣工重生開學典禮儀式感滿滿

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